Tények, amiket el lehet utasítani.

Érdekességek:

A termodinamika második törvénye kimondja, hogy a rendszerek egyre rendezetlenebbé válnak az idők során. Emiatt élő sejtek nem fejlődhettek az élettelen kémiai anyagokból, és soksejtű élőlények nem alakulhattak ki az egysejtűekből.

..................................................................................................................................................................................

A mutációk szükségesek az evolúciós elmélethez, de a mutációk csak mellőzni tudják a jellemvonásokat, nem tudnak új tulajdonságokat létrehozni.

..................................................................................................................................................................................

A mutációk a természetben állandóan keletkeznek. Ezek egy része súlyos ártalmakat, esetleg halált okoz. Más részük az adott környezeti feltételek között közömbös, és természetesen hasznos is lehet az egyed számára, mert alkalmazkodást tehet lehetővé.

..................................................................................................................................................................................

A természetes kiválasztódás körkörös okoskodáson alapul: a legalkalmasabbak a túlélők, mert a túlélők a legalkalmasabbak.

..................................................................................................................................................................................

A természetes kiválasztódás alátámaszthatja a mikroevolúciót, de nem tudja megmagyarázni az új fajok kialakulását és az élet magasabb szintjeit.

..................................................................................................................................................................................

A paleontológusok nem tudnak mutatni egyetlen átmeneti ősmaradványt sem.

..................................................................................................................................................................................

Az élőlényeknek nagyon bonyolult tulajdonságaik vannak, amelyek kevésbé komplex állapotban működésképtelenek; az egyetlen lehetséges konklúzió, hogy ezek a teremtés produktumai.

..................................................................................................................................................................................

A legújabb felfedezések szerint az életnek már mikroszkopikus szinten is olyan komplex szerkezete van, ami nem alakulhatott ki az evolúció során.

..................................................................................................................................................................................

A kövületek nyújthatnák az egyetlen igazi bizonyítékot arra, hogy az evolúció megtörtént a múltban. Mivel az evolúció napjainkban nem fordul elő, ha nincs múltbeli bizonyíték az evolúcióra, akkor egyáltalán nincs rá bizonyíték.

..................................................................................................................................................................................

Az evolucionisták elméletüket nyilvánvalóan csak a kövületekkel bizonyíthatják be. Ha az evolúció valaha is megtörtént, akkor a kövülettárban nagyszámú átmeneti faj kellene legyen. A tudósok több mint 150 éven keresztül több millió kövületet gyűjtöttek, és csupán evolúciót megdöntő bizonyítékokat találtak.

..................................................................................................................................................................................

Az Archaeopteryx becsapás Archaeopteryx az egyetlen kövület, amelyről az evolucionisták azt állíthatják, hogy egy átmeneti fajt képvisel. A tényeket figyelembevéve, az Archaeopteryx nyilvánvalóan egy hamisítvány.

..................................................................................................................................................................................

A keresztény kánon megteremtésekor a héber Biblia Kr. e. 3 században keletkezett görög fordítását vették alapul, amelyet latinul Septuagintanak, azaz hetvenes fordításnak neveznek, arra utalva, hogy a hagyomány szerint a mű hetven írástudó munkája nyomán született meg.

..................................................................................................................................................................................

Krisztus utáni századokban jöttek létre a latin nyelvű fordítások is, amelyek közül kiemelkedik Szent Jeromos által 383-tól alkotott Vulgata, amelynek szövegét az 1545-63-as tridenti zsinat során ismerték el hitelesnek.

..................................................................................................................................................................................

Kr. u. 325 - ben a Napisten addigi születésnapjaként ünnepelt december 25-ét fogadták el Jézus születésnapjának.

..................................................................................................................................................................................

VENDÉGOLDAL >> TÉNYEK

Kiemelt partnerek

Gyógyászat

Masszázs

Nyílászárók

VendégOldal 2006-2008 by WPM©

vagy hitrendszerről ismeretet szerezni csak kétféleképpen lehet: vagy úgy, hogy a felűről való bölcsességünket, értelmünket használva, gondolkodunk, elmélkedünk tantételeiről, állásfoglalásairól, és mind e mellett vizsgálattal ellenőrizzük azok igazságtartamát; vagy csupán hiszékenyen elfogadjuk. Viszont ha ez utóbbit választjuk, akkor még magunknak sem fogjuk tudni megválaszolni a kérdést: miért hiszünk abban, amiben hiszünk, és miért nem az ellenkezőjében? Ezzel szemben, ha tudunk felelni erre, s meg tudjuk jelölni hitünk okait, akkor már korábban el kellett végeznünk a racionális vizsgálatot, de ha így van, akkor nem mondhatjuk azt, hogy Isten létezését, vagy a Biblia kinyilatkoztatott voltát, nem lehet észérvekkel alátámasztani. Másodszor azért, mert több álláspont szerint "minden létezik, amiről tudomásunk van". Kérdezzük meg magunktól: ha valóban van Isten, akkor miért akarna becsapni bennünket? Kötelezővé tette a Biblia elfogadását? Miért keressük Istent, illetve miért tagadjuk a létezését és honnan tudunk róla? Ha tudunk róla, akkor miért állítjuk, hogy nincs? Döntenünk kell, mint ahogyan Ádám és Éva is döntöt!

............................................................................................................................................................................................................................................

Néhány gondolat a Bibliáról.

Napjainkban, amikor az atomkor embere a SZENT KÖNYV hét rétegének a megfejtésével, kutatásával foglalkozik, érdemes megismerni, a Könyv írásának szigorú feltételeit és törvényeit.

A 304805 betű története.

A legrégebbi íróanyag, melyre az írást, a Tórát, a Bibliát vésték a kő volt. Az egész Tóra kőbe volt vésve. A köveket e célból megfaragták.

Marhabőr, vagy papirusz?

Később, a szent iratokat csak, állatbőrre volt szabad leírni, ugyanígy a zsinagóga példányokat is a mai napig bőrre írják. Meg volt engedve házi vagy vadállatok bőrének használata, de csakis rituálisan tiszta fajoké! A 12 próféta könyvét egy tekerccsé egyesítették, a Tórát pedig öt részre osztották fel. A Tóra jelen alakjában az összes kritikusok szerint, bármely irányhoz is tartozzanak, egy mű. Ezt az egységet a zsinagóga példány, a mai napig mutatja, és a Bibliatörténet nem ismer más Tóra tekercset.

Az írás technikája.

A Tóra példányok legfeljebb 6 tenyér magas és 2 tenyér szélesek lehettek: 6 tenyér=1 rőf, ami az alsókar hosszának felel meg, kb. 45 cm, 2 tenyér széles, ami kb. 15 cm. A Tóra írásánál szigorúan meg volt tiltva a folytatólagos írás. Minden szót és minden betűt külön kellett írni, továbbá, a sorok, a hasábok, a lapszélek és a tekercs elején és végén bizonyos teret üresen kellet hagyni.

Az iratok elterjedéséhez szigorú szabályok is hozzájárultak, pl.: könyvet mindenkitől szabad volt venni, de az eladást tiltották, amennyiben eladja a kapott pénzen nincs áldás. Egy fokon állt a példány eladása a saját lánya eladásával. Ha valaki eljegyzési ajándékul Tórát adott az eljegyzést érvénytelennek nyilvánították. Olyan mértékű tisztelet és alázat övezte a Szentírást, hogy ha véletlenül egy példány elégett, gyászt tartottak fölötte, mintha az apa, vagy az anya halt volna meg. Ez a mai világi embernek szinte felfoghatatlan. Végtelen szeretettel őrizték az eredeti szöveget, hiszen hitük szerint Isten saját ujjával írta.

Mózes 13 Tórát írt, egyet-egyet a tizenkét törzs számára, és egyet Lévi törzse számára. Mózes egy Tórát tett a frigyszekrénybe, hogy azt, ha valaki a Tórát meg akarná hamisítani, elővegyék! Igazán megbízható szöveg csak eredeti héber nyelven írott példányban volt! A másolás más nyelvre már változtatott az értelmén, hiszen ez egy kódszöveg (kutatók tanuljunk meg héberül). A hagyomány annyira szigorúan őrződött, hogy a mai napig az első mintakódexre visszavezetve íródnak a Tóra példányok.

Az írott betűt, olyan csodálatos alkotásnak tulajdonították, hogy az első tíz csodadolog közé számították, melyet a szombat előnapján teremtettek. A legrégebbi korban az íráshoz nem használtak festőanyagot, hanem írótőrrel véstek.

Később egy különleges tintát használtak, ami nem folyékony volt, hanem szilárd tus, melyet, mint más festéket áztatás útján tettek folyékonnyá. A tus fő anyagát a korom szolgáltatta. A finomabb tus készítéséhez olajkormot használtak. Használtak még vörös festéket, rézvitriol vizet, és a tintahal levét is. Idővel érctintát használtak, ami a rézvitriol, és a gubacs keverékéből készült. Ennek a tintának az előnye az, hogy behatol az íróanyagba, és ki nem törölhető. Hátránya, hogy az íróalapot kimarja. Ezért a közönséges tintával írtak.

A tintával való írás mellett, főleg keresztény körökben arannyal és ezüsttel is írtak szent példányokat. A zsidó hagyományban a Talmud határozottan tiltotta az ilyen fajta írásmódot. Azt tanították, hogy olyan Tóra példányból, melybe az Istennek neve aranyon függ nem szabad olvasni! Az arany ugyanis nem tapad olyan szilárdan a pergamenre, mint a tinta. A tiltások természetesen nem mindig hoztak eredményt, mert rendkívül sok arannyal írott szent szövegeket, Tórákat találtak.

A Biblia történeti hitelessége

Ószövetség

A zsidó-keresztény kinyilatkoztatás egyedülállósága abban (is) áll, hogy a történeti értelemben vett igazságot, vagyis valóban megtörtént események leírását tartalmazza. A Bibliát nem lehet oly módon megközelíteni, hogy tagadjuk a szöveg elsődleges, azaz szó szerinti, "történeti" értelmét. A bibliai hit számára ugyanis minden azon áll vagy bukik, hogy bizonyos központi események, például az egyiptomi kivonulás, a törvényadás a Hóreben, vagy Jézus Krisztus feltámadása valóban megtörténtek-e.

A Biblia történeti hitelességének kérdése, azóta izgatja az emberiség fantáziáját, amióta a felvilágosodás filozófusai megkérdőjelezték annak ihletettségét. Voltaire megjósolta, hogy (1778-ban bekövetkezett) halála után száz éven belül a Biblia el fog tűnni a történelem süllyesztőjében. Nem lett igaza, de a felvilágosodás bibliakritikájának konkolyvetése mégis beérett: Európában a 19. század végén már tömegek kételkedtek abban, hogy a Biblia valós történeti eseményeket rögzít, és hogy Isten beszédét tartalmazza. A Biblia történeti hitelességével kapcsolatban nagyjából ma is ez a felfogás uralkodik a tudományos, és közfelfogásban.

Nabukodonozor - Jeruzsálem bukása Biblia, Királyok 2. könyve, 24. fejezet

Nagy Kürosz - Babilon bukása Biblia, Dániel könyve

Cyrus Cylinder - Jeruzsálem újjáépítése Biblia, Ezsdrás könyve, 1-2. fejezet

A fenti gondolatokat olvasva óhatatlanul adódnak a kérdések: valóban emberi "találmány" a Biblia? -- a fordítás valóban annyira megmásította a Biblia tartalmát, mint ahogyan azt ma sokan feltételezik? -- ha Mózes a Tórában (Ó-szövetség) leírta az isteni nevet JHVH, YHWH, akkor napjainkban miért nem ismeretes? bővebben >>

Egyedi keresés

Tények, amiket el lehet utasítani

Talán soha nem volt annyira szükség visszatérni keresztény kultúránk gyökereihez, mint ma, amikor önjelölt próféták hamis szavainak hiszünk, és hamis isteneknek mutatunk be áldozatot, ma amikor mindent alárendelünk a pillanatnyi jólét és testi-lelki szükségleteink gyors kielégülésének.

Az előző oldalakon valamikor élt, illetve ma élő emberek elképzeléseit, vagy valamely tudományág "irányadó" kijelentéseit olvashattuk. Ha valaki elfogadja a Bibliát, annak káromlásként hat Isten szavahihetőségének megkérdőjelezése és ígérhetem nem is teszem. Most mégis azt szeretném, ha nagyító alá vennénk Isten és az ember hitelességét és megbízhatóságát. Teszem ezt Isten mellett azért, hogy a tagadókban kétségeket támasszak álláspontjuk megalapozottságát illetően. Először mindjárt azért, mert alapvető megérző, felismerő képességeinknél fogva érezzük, hogy valamit nem lehet elvetni már azelőtt, mielőtt megvizsgáltuk volna. Ugyanis bármilyen világnézetről,

"A föld ekkor még kietlen és puszta volt,"

A teremtési 'napok'.

Isten végtelen, megfoghatatlan, felfoghatatlan, de megismerhető és érzékelhető. Az ember el sem tudja képzelni a végtelent. Az emberi elme véges és ezért a végtelen megtorpanásra készteti: -- és akkor mi van a végtelen után? -- vége a végtelelennek és kezdődik egy újabb végtelen? -- és akkor 70-80-90 évig élünk és a végtelen? -- Miért? -- Igen, már rémlik Ádám és Éva, az Édenkert, az örök élet, a tiltott gyümölcs és ez volt a "nagy robbanás", amely megfosztott mindannyiunkat a végtelen megismerésétől. A teremtés bibliai beszámolója nem a "mikor"-ra helyezi a hangsúlyt, hanem a "hogyan"-ra.

"Mindent szépen a maga idejében elkészített. Még az időtlen időket is az emberek szívébe adta, hogy fel ne foghassák a munkát, amelyet az igaz Isten végzett kezdettől fogva mindvégig" (Prédikátor 3. fejezet 11. vers).

"Kezdetben" - ez Mózes első könyvének első szava, mely több milliárd évvel ezelőttre utal. A hat teremtési 'napon', vagyis a különleges teremtési munkákat magában foglaló időszak alatt történt események úgy vannak leírva, mintha a földről figyelte volna meg őket egy ember. Téves az a megközelítés, hogy a teremtési napok megeggyeznek a általánosan elfogadott 24 órás földi napokkal. A teremtés vonatkozásában sokkal inkább célszerű arra gondolni, hogy a "nap" kifejezés, ebben az esetben egy hosszú teremtési időszakot jelöl. Mózes első könyvének első fejezetében a teremtési periódusokkal kapcsolatban megtaláljuk az "este" és a "reggel" kifejezéseket. Vajon ezek nem 24 órás napra utalnak? Nem feltétlenül. A magyar nyelvhasználat a valaki "életének dele" kifejezést az átlagos emberi élet közepére vonatkoztatja; úgyszintén "az élet alkonya" hosszabb időszakot foglal magában. Így az "este" és a "reggel" használata sem korlátozza a teremtési napot 24 órára. A bibliai teremtésbeszámoló nem ad részletes leírást Isten összes teremtési munkáiról. Egyszerűen felsorolja, milyen nagyobb fejlemények történtek egymás után abban a folyamatban, amelynek a célja az volt, hogy a Föld alkalmas legyen az élőlények befogadására, és így a Biblia a növényi és állati életnek csak nagyobb kategóriáinak megjelenésre utal.

A kezdet.

1. Ember: "A kozmológiában az ősrobbanás (említve még: "Nagy Bumm", angolul "Big Bang") egy olyan tudományos elmélet, mely szerint a Világegyetem egy rendkívül sűrű, és rendkívül forró állapotból fejlődött ki nagyjából 13,7 milliárd évvel ezelőtt." >> bővebben

"A tágulásból visszaszámolható a Hubble-idő, mely 12,5 és 20 milliárd év között van. Legújabb mérési eredményeink (WMAP, 2004) szerint 17,2 milliárd évre becsüljük".

"A kozmológiában a sötét energia az a feltételezett energiaforma, mely az egész világegyetemben jelen van, és erős negatív nyomást fejt ki. Az általános relativitáselmélet szerint, a negatív nyomás nagy távolságokon a gravitációs vonzást semlegesíti. Ez jelenleg a legelfogadottabb elmélet annak a megfigyelésnek a magyarázatára, hogy a világegyetem gyorsulva tágul. A világegyetemet ma az energia egy misztikusnak tűnő formája az úgynevezett sötét energia uralja. Nagyjából a teljes energiasűrűség 72%-a a mai világegyetemben ilyen formájú. Amint látható a fenti adatok csak tájékoztató jellegűek, és amint a tudománytól megszokhattuk csupán közvetett bizonyítékokkal alátámasztott képlékeny feltételezések, elméletek. Ha őszinték akarunk lenni, akkor be kell ismernünk, hogy nem lett, lesz jobb az életünk attól, hogy sejtéseink vannak az univerzum illetve a föld korát illetően. >> bővebben

1. Teremtés - első 'nap': "Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet. A föld ekkor még kietlen és puszta volt és sötétség volt a mély vizek színén". -- a "kezdetben" kifejezés minden korban érthető volt, és érthető ma is, annak ellenére, hogy a teremtés pontos dátumát nem árulja el. Elgondolkodtató, hogy valaki csak azért tagadja a teremtés tényét, mert nincs leírva a pontos időpont. A bibliai időkben, vagy a későbbi korokban nem értette volna senki az univerzum, milliárd, fényév, bolygó, űr, és a többi, napjainkban megszokott, használatos kifejezéseket. S mint ahogy már az előzőekben említettem, az életminőségünkre nem a teremtés dátumának pontos ismerete van hatással, sokkal inkább az, ahogyan Istenhez viszonyulunk.

"És Isten tevékeny ereje lebegett a vizek felett". -- Isten szelleme, tevékeny ereje, amely az univerzum minden pontján, minden időben jelen volt, van és lesz, hogy végrehajtsa az isteni szándékot. Ebben az összefüggésben már nem is olyan misztikus ez az energia. "Az embert aura, energiaburok veszi körül. Ez a burok több funkciót lát el, melyek közül az egyik a szervezet védelme (a föld esetében az égboltozat) a káros külső hatásoktól, melyek megváltoztatják az energiaáramlást, és betegséget okoznak". Mi a bioenergia? -- "az élő szervezet egyik terméke, amely nélkül nincs életjelenség". Gondolkodunk?

"Legyen világosság. ... Isten ezek után látta, hogy a világosság jó és elválasztotta a világosságot a sötétségtől." J. W. Watts fordítása szerint ez a vers így hangzik: "Ezután Isten ezt mondta: Legyen világosság; és fokozatosan létrejött a világosság". Watts fordítása érzékletesen adja vissza a teremtési folyamat távlatát a "fokozatosan" kifejezésel. A világosság, amely áthatolt a boltozat fölötti vizeken (pára) egész a föld színéig, fokozatosan erősödött, és ez a folyamat átnyúlt a jövőbe, több teremtési napon átívelve. Így a világosság a 4. teremtési napon válik valóban érzékelhetővé, amikor a Nap, a Hold és a csillagok fénye már át tudott hatolni a földet borító sűrű párarétegen.

Ha szellemi síkon közelítünk az akkori állapotokhoz, akkor a "kietlen", a "puszta", és a "sötétség" kifejezések egyértelműen negatív tartalmat hordoznak, mind fizikai, mind szellemi értelemben, ami megfelel napjaink gondolatiságának is. Ez az állapot abban a pillanatban megváltozott, amint megjelent a "világosság", amely Isten szerint "jó" volt. A "világosság", amely jelen esetben az isteni szellem (erő) megtestesítője volt, kiemelte a különbségeket a jó és rossz között. Ezt támasztja alá az is, hogy Isten elválasztotta a világosságot a sötétéségtől. További, a világosság, és a sötétség közötti minőségbeli különbségeket alátámasztó Biblia versek:

Világosság: "Mert ti mindnyájan a világosság fiai és a nappal fiai vagytok. Mi nem vagyunk sem az éjszaka, sem a sötétéség fiai." /1Thesszalonika 5. fejezet 5. vers/.

Sötétség: "Az ítéletnek pedig az az alapja, hogy a világosság eljött a világba (Jézus), de az emberek inkább a sötétséget (Sátán) szerették, semmint a világosságot, mert a cselekedeteik gonoszak voltak." /János 3. fejezet 19. vers/.

Amint a fentiekből kiderül, a teremtés szükségszerű eleme a fizikai sötétség is (a Föld forgásából fakadóan), ám Isten szellemiségének tükrében nem tartozik a "jó" kategóriába, mivel Sátán lázadása olyan szellemi sötétséget eredményezett, amely a 'kietlen' és 'puszta' kifejezésekkel társítható. A 'sötétségben járás' arra az életútra utal, amely kitartóan és nyíltan ellentétben áll Isten igazságának világosságával.

2. Ember: Arról, hogy a földi élet védelméül szolgáló burok, az égbolt és a vizek miként kerültek a helyükre, a tudomány a mai ismeretei alapján próbál magyarázatot találni. Olyan modellezésekkel igyekeznek bemutatni, és bizonyítani a lehetséges folyamatokat, amikhez hasonlók már megbuktak az evolúció esetében (élő sejt előállítása az őslevesből).

2. Teremtés - második 'nap': "Legyen boltozat a vizek között és váljanak szét a vizek a vizektől. És Isten elnevezte a boltozatot égnek". -- Isten elválasztotta a vizeket, egy részük az égboltozat fölé került, másik részük az égbolt alatt maradt. Amint az 1Mózes 2. fejezet 5-6 verseiből kitűnik a teremtés kezdeti szakaszában nem esett eső a földre: "..., Isten még nem bocsátott esőt a földre ... De pára szállt fel a földről és megöntözte a föld egész színét". Az eső következő bibliai említése az özönvízhez kapcsolható és így, mint az isteni ítélet eszköze kerül előtérbe a boltozat fölötti viz. A tudósok szerint a leszakadt vízmennyiség, a föld legmagasabb pontja fölött kb. 7 m magasságban borította az egész bolygót. Ez megkérdőjelezi azt az állítást, amely szerint az özönvíz, csak lokális (helyi) jelenség volt. >> bővebben

A Mózes 1 könyv, 7. fejezet 19. versében ez olvasható: "A víz pedig olyannyira elárasztotta a földet, hogy ellepett minden magas hegyet az egész ég alatt".

Azok, akik szerint az özönvíz csak lokális (helyi) jelenség volt valószínüen nem értik "az egész ég alatt" kifejezés jelentését.

3. Ember: A szárazföld kiemelkedésének folyamata, a tengerek, és a növényzet megjelenése a földön, valójában a Biblia, azon belül is a teremtési leírás, tudományra gyakorolt hatására enged következtetni. Úgy vélem, hogy az elmúlt évezredek folyamán megismert tudományos álláspontok azt bizonyítják, hogy a Bibliában írtak minden időben közelebb álltak, állnak a valósághoz, mint a tudományos elméletek sokasága. Még akkor is, ha Isten nem közölte velünk a folyamatok pontos, évszámok szerinti időrendjét. Feltételezem, hogy az ember számára minden időben lényegtelen volt, hogy a Föld hány milliárd éves. Valójában nagyszerű dolog lenne, ha a tudomány a valóságos tényeket közölné az eredetünkről. De miért kell a vélt tudást az ellen fordítani, akinek köszönhetjük a megismerés lehetőségét.

3. Teremtés - harmadik 'nap': "Gyűljenek egy helyre az egek alatt lévő vizek". -- majd a megjelenő száraz résznek szárazföld, a vizeknek pedig a tengerek nevet adta. Amint láthatjuk ebben nincs semmi ördöngősség, bár a megvalósítás elgondolkodtathat bennünket. Ez megint az a pillanat, amikor az ember a földhöz ragadtságát juttathatja kifejezésre azzal, hogy a saját, beszűkült szemléletmódja szerint ítéli meg a Teremtőt. De térjünk vissza a teremtéshez. Most egy olyan pillanat következik, amely a tudományos világ képviselői közül egy másik rétegnek, az evolúcionistáknak okoz álmatlan éjszakákat. Isten ugyanis így szólt:

"Hajtson a föld füvet, maghozó növényzetet, gyümölcsfákat, melyek magot rejtő gyümölcsöt teremnek, annak neme szerint". -- nem sokkal "egyszerűbb" megoldás, mint az, hogy évszázadokon keresztül azzal töltjük az időnket, hogy megpróbáljunk igazolni egy olyan teóriát, ami már a megszületésekor "halott" volt? Jelen esetben, most már az is kérdéses, hogy az evolúció szerint mikor, melyik sejt döntött úgy, hogy én leszek a növény? -- aztán jött a további fejtörés: alma legyek, vagy barack? -- és a fűfélékről még nem is esett szó.

4. Ember: "Ahogy a világegyetem hűlt, az anyag egy része lelassult, már nem mozgott relativisztikusan, és a nyugalmi tömegnek megfelelő energiasűrűséget főként már a gravitáció uralta a korábbi sugárzás helyett". -- Elgondolkodtató, olyan közlésmód, amely azt sugallja, hogy maga a közlő részese volt a jelenségnek. -- Ha az ősrobbanáskor (ellenőrizetlen robbanás esetén) a rendkívül sűrű és rendkívül forró anyag részecskéi a fénysebességhez közeli sebességgel távolodni kezdtek egymástól, akkor hogyan jöhettek létre a kapcsolódások az atomok között? Ha szem előtt tartjuk azt a tényt, hogy a világűr egy légüres tér, akkor semmilyen ellenállás nem hatott az anyagi részecskékre aminek következtében lelassultak volna. Nem lehettek olyan objektumok, amelyek a tömegüknél fogva gravitációs hatást gyakorolhattak volna a száguldó anyagra. Természetesen az egész történés elveszti a misztikumát, ha a tudomány szerint "sötét energia" néven emlegetett jelenséget a helyére tesszük, és elfogadjuk azt a tudósok szerint képtelenségnek tűnő tényt, hogy a folyamat "ellenőrzött" volt. Ha elfogadjuk a csillagászok azon állítását, mi szerint a szupernovák olyan csillagok, amelyeknek el kell érni egy kritikus tömeget ahhoz, hogy felrobbanjanak, akkor újabb kérdések merülnek fel. Mi volt az ősrobbanás előtt? Honnan származott a "kozmikus tojás" anyaga? Miből táplálkozott az "kozmikus tojás", hogy elérje a kritikus állapotot? Az "ősrobbanást" megelőzően pontosan annyi anyag volt a térben, amennyi elegendő volt ahhoz, hogy a "kozmikus tojás" elérhesse a robbanáshoz szükséges kritikus állapotot?

4. Teremtés - negyedik 'nap': "Legyenek világítótestek az égbolton, ... évszakok, napok és évek mutatóiként". -- amint az első teremtési nap krónikájából megtudhattuk, az ég és a föld teremtésén túl vagyunk, amely folyamatnak egyértelműen része volt az égitestek (nap, hold, csillagok, bolygók) teremtése is. A "Legyenek világítótestek ..." azt érzékelteti, hogy az első napon teremtett ég (nap, hold, csillagok) fényei, a föld akkori állapotában nem voltak képesek áttörni a sűrű földi légkört. Ez az állapot a negyedik teremtési napra érte el azt a szintet, amikor a fényforrások már láthatók voltak a föld felszínéről, és valóban megjelent a nappal és az éjszaka, amit a teremtési beszámoló az első nap eseményei között már említett.

5. Ember: A vízi és szárazföldi állatok megjelenése a földön az Evolúció elmélete (Darwin) szerint ismeretes, és napjainkra teljességgel elfogadott. Nem tudhatjuk, hogy az elmélet mai formájában mennyiben egyezik meg Darwin elképzeléseivel, de az nyilvánvaló, hogy a fajok alkalmazkodó képességének megértéséhez közelebb vitte az embert. Az evolúció elmélete két irányt feltételez, az egyik; amikor az élet a vízből a szárazföldre igyekezett (halakból -- hüllők), a másik; amikor az élet visszatért a vízbe 60 millió ével ezelőtt, szőrös négylábú emlősökből lettek a bálnák (kontraevolúció). A kétéltűek esetében a "megtorpant" evolúciónak lehetünk szemtanúi? Az élet feltételezett kialakulásának meglehetősen furcsa, és ellentmondásos egyvelegén keresztül próbál meggyőzni bennünket az eredetünk, és fejlődésünk múltbeli távlatairól és hogyanjáról.

5. Teremtés - ötödik 'nap': "Pezsdüljenek a vizek az élő lelkek sokaságától, és repdeső teremtmények repüljenek a föld felett az égbolt színén". Az ötödik napot a vízben élő életformák megteremtése jellemezte; ideértve a nagy tengeri hüllőket, valamint ebben a korszakban kezdtek létezni a repdeső teremtmények is. A teremtési beszámoló első fejezete azt mutatja, hogy Isten a növényi és állati életnek gazdag csoportjait kezdte létrehozni, amikor a föld eljutott fejlődésének abba a szakaszába, hogy alkalmas lett az adott típusú teremtett élet számára. E sokféle kategória szaporítása a különféle egyéni életformákkal, például "repdeső teremtményekkel" fokozatosan történt Isten előrehaladó teremtési tevékenysége révén. Ez az előrehaladó teremtési tevékenység folytatódhatott annak a teremtési napnak a befejezése után is, amelyen az elkezdődött. ".., a vizekben nyüzsgő élőlényeket fajuk szerint és minden szárnyas repdeső teremtményt fajuk szerint". Amint ebből a leírásból kitűnik, Isten a fajuk szerint teremtett élőlényeket, ami ellene mond az evolúció "átalakulás" elméletének. Természetesen a 'fajuk szerint' -i teremtés nem zárja ki azt (amit Darwin megfigyelt), hogy az élőlények alkalmazkodtak a környezetükhöz, és így egy fajon belül, az eredetitől eltérő egyedek is lehetnek. Ami korántsem jelenti azt, hogy egy albinó egyed szükségszerűen egy új faj megjelenését jelenti.

6. Ember: Elérkeztünk az utolsó nap eseményeihez, amely sarkalatos pont az ember, a tudomány (evolúció), vagy Isten és teremtés elfogadásának kérdésében. A tudomány, mind a szárazföldi állatok, mind az ember 'kialakulásának' kérdésében az evolúció elméletére hagyatkozva, élettelen anyagból fokozatos átalakulások sorozatának végeredményeként próbálja meg elfogadtatni a feltételezéseit. A darwini elmélet teljességgel elfogadható az állat és növényvilágban, a környezeti hatások szerepének tekintetében. De nem szabad abba a hibába esnünk, hogy ezeket a hatásokat teremtői tulajdonságokkal ruházzuk fel.

"Mivel minden fajnak sokkal több egyede születik, mint amennyi életben maradhat, és mivel ennek következtében a létért való küzdelem gyakran ismétlődik, világos, hogy bármely lénynek, amely ha tetszőlegesen kicsiny mértékben is, de saját előnyére változik, az élet összetett és gyakran változó feltételei között jobb esélye lesz a túlélésre, és ezzel a természetes kiválasztódásra. Az öröklés elve alapján pedig bármely kiválasztott változat az új, módosult alakjában fog továbbterjedni" (Ch.R.Darwin). >> bővebben

Az elmélet készítője szerint 'a véletlenek' a változások mozgatórugói, és az új fajok megjelenése e változások következményei. Egy apró és már abban az időben is érvényes jelenségről azonban megfeledkezett; a kölcsönhatás elvéről, vagy az ok-okozat összefüggésről. Minden külső hatásra valamilyen válasz generálódik, minden történésnek oka van, még akkor is ha az ember nem érzékeli azt. A mutációk, változások nem hoznak létre új fajokat, csupán a külső és belső tulajdonságok tekintetében színesebbé teszik a faj megjelenési formáit. Az első nap eseményeinél, a tudomány egy 'sötét energiáról' beszél, amely a világmindenségben található összes energia 73%-át teszi ki. A Biblia szerint: "És Isten tevékeny ereje lebegett a vizek felett". -- más fordításokban az 'Isten lelke', 'Isten szelleme' lebegett a vizek felett. A Biblia és Isten szemszőgéből tekintve elfogadhatóbb és érthetőbb volt a: 'tevékeny ereje', 'lelke' és 'szelleme' szóhasználat, mint a 'sötét energia', mivel a 'sötét' negatív visszacsatolás, az "energia' pedig értelmezhetetlen volt. Az evolúció tekintetében, ez az "ismeretlen energia" lehetne a véleltlenek mozgatója, ami azonban egy intelligens tervező, teremtő létének elfogadására kényszerítené az elmélet támogatóit. Egy azonban biztos, Istent és a teremtést elutasítók maguk is a teremtés tényét támasztják alá, mivel nem tudják kikerülni az állítólagos evolúcióban szerepet játszó lélek, szellem, tevékeny erő megnyilvánulását. A Biblia ugyanis kb. 3500 évvel ezelőtt beszél olyan jelenségekről (lélek, szellem, erő), amit az evolúció 150 éven keresztül a véletleneknek tulajdonított, ezzel szemben a tudomány megközelítőleg 20 éve feltételezi ezt az energiát. Az igazság odaát van? Nézzük!

6. Teremtés - hatodik nap: "Hozon elő a föld élő lelkeket a nemük szerint: háziállatokat, csúszó és mászó állatokat, és a föld vadállatait a maguk neme szerint!". Amint ebből a beszámolóból kiderül, az állatok háziasításával kapcsolatos feltételezések is az emberi fantázia szüleményei. A Károli fordításban ezt olvashatjuk: "Teremté tehát Isten a szárazföldi vadakat nemök szerint, a barmokat nemök szerint, és a földön csúszó-mászó mindenféle állatokat nemök szerint." -- ebben a megközelítésben a 'barmokat' kifejezés jelenthet problémát. Mit jelenthet a 'barmokat' szó? Ha a 'szárazföldi vadak' alatt minden emlős állat teremtését értjük, akkor valóban van létjogosultsága a háziasításnak, de akkor mi tartozik a 'barmok' kategóriába? A barmok kifejezést olyan állatok gyűjtőneveként szoktuk használni, amelyeket az ember haszonállatként tart a háza körül. Ebben az összefüggésben már nyilvánvaló, hogy a háziállatokról ír a beszámoló, ami azt jelenti, hogy szükségtelen volt a háziasítás folyamata. E kis kitérő után térjünk vissza a teremtés további folyamatához: "Alkossunk embert a mi képmásunkra és hasonlatosságunkra, ..., uralkodjon ..., férfinak és nőnek teremtette őket. ... megformálta az embert a föld porából, és az orrába lehelte az élet leheletét, ...". Az ember teremtése a hatodik nap vége előtt történik, majd a beszámoló átvált a 'vázlatos' leírásról a 'részletezőre'. Az utolsó fázisban azokról az eseményekről olvashatunk, amikor Isten létrehozza az emberi élethez szükséges ideális környezetet (Éden), majd az ember megkapja feladatát, nevet ad az állatoknak, és szembe került az első döntéssel (tudás fája). Végül meglátta a párját, akit asszonynak nevezett: "Ez már végre csontomból való csont, és testemből való test. Asszonynak nevezzék, mivel a férfiból lett kivéve." Úgy vélem nincs ebben semmi titokzatos, vagy misztikus annál is inkább, mivel a Biblia nekünk embereknek íródott. Gondolkodjunk egy kicsit: vajon milyen előnye származik abból Istennek, ha félrevezet bennünket? Miért teremtett embert? -- hiszen csak nyűg vagyunk a nyakán! Megtehette volna, hogy a lázadás után elpusztítja a lázadókat? Ha segíteni akarunk másoknak (a szó nemes értelmében), akkor NE az általunk leginkább helyesnek vélt igazságot közöljük velük. Ma mindannyian segítségre szorulunk és egyetlen segítségünk van a Biblia. Isten elfogadása illetve tagadása az ember vérmérsékletének, szellemi beállítottságának, és elkötelezettségének függvénye, és egy olyan élet reményének záloga, amely bár sokaknak elfogadhatatlan, de örökké tart.